دكين ، وفيه : « . . . منكم أهل البيت » وقال في هامشه : « إسناده حسن وياسين هو ابن شيبان أو سيبان » . * : فتن زكريّا : على ما في ملاحم ابن طاووس . * : المعجم الكبير : على ما في بيان الشافعي ، والمقاصد الحسنة ، ولم نجده فيه في فهارس مسند علي . * : الكامل لابن عديّ : ج 7 ص 2643 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بأربعة أسانيد ، وفي روايته الرابعة : « المهدي منّي » وقال : « وياسين العجلي هذا يعرف بهذا والثوري ، ورواه أبو داود ، وأبو نعيم الثوري على ما ذكرناه ، وهو يعرف به » . * : حلية الأولياء : ج 3 ص 177 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن علي ، وفيه : « . . . أو قال : في يومين » . * : مناقب المهدي : على ما في بيان الشافعي . * : ذكر أخبار إصبهان : ج 1 ص 170 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن علي . * : صفة المهدي لأبي نعيم : على ما في عقد الدرر . * : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ص 59 ح 579 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بسند آخر ، عن علي ، وليس فيه : « أبو داود » . * : البيهقي : على ما في عقد الدرر ، ولم نجده في سننه . * : الفردوس : ج 4 ص 222 ح 6669 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، مرسلا ، عن علي بن أبي طالب . * : العلل المتناهية : ج 2 ص 856 ح 1432 - كما في رواية ابن أبي شيبة ، بسند يلتقي مع سنده من فضل بن دكين . * : بيان الشافعي : ص 487 ب 2 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بسنده إلى ابن ماجة ، وقال : « هكذا رواه ابن ماجة في سننه كما سقناه ، وأخرجه أبو نعيم الحافظ في مناقب المهدي ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن عبد الرحمن بن حاتم ، عن نعيم بن حمّاد ، عن القاسم بن مالك المزني ، عن ياسين بن سيّار ، ولم يقل : « يصلحه اللّه في ليلة » . وانضمام هذه الأسانيد بعضها إلى بعض ، وإيداع الحفّاظ ذلك في كتبهم يوجب القطع بصحّته » .